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Primera Lectura, Segunda Lectura, Tercera Lectura, Cuarta Lectura, Quinta Lectura, Sexta Lectura, Séptima Lectura, Ultima Lectura |
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Vayakel |  |
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Sexta Lectura Tercera Lectura
E hizo el candelabro(2) de oro puro; labrado a martillo de una sola pieza hizo el candelabro; su base y su tronco, sus copas y sus manzanitas y sus flores procedían de él mismo.
Vaya'as et-hamenorah zahav tahor mikshah asah et-hamenorah yerechah vekanah gevi'eyha kaftoreyha ufracheyha mimenah hayu. |
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Comentario:
2
La Ley prohibe hacer candelabros iguales a la Menorah del Tabernáculo. Esta prohibición no existe para la fabricación de una Menorah de igual forma, pero con mayor o menor número de brazos que la original (Menajot 28:), lo que permitió a los rabinos creadores de la Afenorah de la fiesta de Janucá, utilizar el diseño de la original añadiendo un octavo brazo para el servicio de esta fiesta (aparte del suplementario denominado shamash). La Menorah se convirtió en el símbolo judaico más conocido. Los grabados hechos en varias menorot a través de los siglos, revelan frecuentemente las creencias prevalecientes en ciertas épocas. Hay candelabros italianos de Janucá del siglo XV, decorardos con tritones y centauros, en tanto que las menorot posteriores sólo muestran una antorcha rodeada de leones. Las orientales suelen estar decoradas con motivos de lunas crecientes, estrellas y pájaros, mientras que los antiguos ejemplares rusos y polacos, inspirados en el Zóhar (Behaalotejá 148),
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